力を創れ！　新しくなれ！　掘れ！　そして汲め！　強いエッセンスを探れ！
著者は、世にあふれた「詩の作法」を書くことを嫌い、ありのままの自然や事物、事象をとらえ、魂の根源をみつめることが、新しい詩を書く力になると語る。萩原朔太郎、北原白秋、佐藤春夫、正岡子規、山村暮鳥、佐藤惣之助、日夏耿之介……ボードレール、ヴェルレーヌ、デーメル、モレアス、フォール、グールモン、ダンセニイ、メーテルリンク、レニエ、ツルゲーネフ、ソログープ、クラブント、イエーツ、ヴェルハーレン、バリモント、マリネッティ……。叙情詩、叙事詩……耽美派、象徴派、ロマン派、キュビスム、未来派……。あらゆる詩をのみ込み、伝統を破壊しながら、新たな詩を生み出そうとする著者の熱情がほとばしる。　序文　萩原朔太郎

室生犀星 （ムロウ　サイセイ）

1889年（明治22）生まれ。本名照道。俳号は魚眠洞。1902年、金沢市立長町高等小学校中退。裁判所に給仕として勤めながら俳句、詩作を始める。抒情詩人として名をあげ、戦後は小説家として活躍した。1962年（昭和37）死去。代表作に詩集『愛の詩集』『抒情小曲集』、小説『幼年時代』『性に目覚める頃』『あにいもうと』『杏っ子』、評論『わが愛する詩人の伝記』など。

序文　萩原朔太郎
１　詩は優しい春のような感情である（詩の本質、精神のこもった仕事）
２　詩は愛である（愛あるもの、街や郊外）
３　一つの林檎（林檎をどう詩に書くか、色や匂い）
４　陰影、容積、深み、線、動くものについて（作品の背景について）
５　新鮮なるものについて（新しい詩とは何か）
６　詩は自然の中に（正しいもの、自然のすべては詩の世界だ）
７　自由な詩、自由な口語（七五調について、口語詩の内容について、詩の自由について）
８　唱歌をうたう少女の心理について（歌詞の自由をとり入れよ、美しい少女らのピアノを喜ぶ詩のような心）
９　真と美とは詩の根本思想だ（その一）（詩によって挙げられる美について）
10　真と美とは詩の根本思想だ（その二）（真はいつわらない感情だ、詩は正直にかけ）
11　男性的な詩と女性的な詩（その一）（大地に根をもった詩、いつわらずに書かれた詩）
12　男性的な詩と女性的な詩（その二）（オーケストラのような詩、深大な詩）
13　詩と宗教について（詩は一つの心の宗教である，善い人間に善い詩が生まれる）
14　口語詩と文語詩との区別（日常語について、生きた言葉について）
15　リズムとは何か（リズムの根ざすところ、精神の音樂、音樂の中の言葉、ヴェルレーヌの詩）
16　詩を思う心（詩を思う心ほどよい精神はない、私が初めて詩をかいた少年の頃の思い出
17　詩のような物語（可憐な少女ポンタンのこと）
18　詩と生命感について（詩についての信条、未来への悩み）
19　詩と音楽の関係について（美を求める信仰のあらわれ、精神において詩と音楽の共鳴すること）
20　旅行と散歩と（旅を思うこと、原始生命に帰る心、伊香保紀そのほか）
21　ノオトより（愛の本体について、郊外生活の断片および自然の美についての断想）
22　抒情詩について（抒情詩と抒事詩の関係、デーメルおよびモレアスの詩、抒情小曲集から）
23　散文詩に就て（散文詩の主張、ツルゲーネフ、ダンセニイ、ボードレールの散文詩）
24　近代科学と詩と（建築、街路、飛行機、並木、文明の山、文明の野、マリネッティの詩など）
25　恋および愛の詩（人類の愛について、愛の詩の精神について、ハイネ、ミュッセ、ボール・フォール、グールモン、佐藤春夫、北原白秋、萩原朔太郎、室生犀星）
26　林の中にて（孤独感について、霊魂の運動について）
27　詩人と郷土との関係について（詩に現わされる郷土性）
28　美しい詩とその評釈（北原白秋、山村暮鳥、萩原朔太郎、佐藤惣之助、室生犀星、レニエ、ソログーブ、クラブント、メーテルリンク、サマン、ヴェルハーレン、パリモント、ニーチェ、ボードレール）
29　詩を多く読み書くこと
付録１　室生犀星の芸術とその人物について　萩原朔太郎
付録２　これは水だ、いい茶だ、魂のパンだ　北原白秋