古代日本人の霊魂観を縄文の森の生態系の中に見る著者は、従来の古代史の扱い方に疑問を呈し、歴史が科学ではなく、さらに歴史と神話の異なる所以をも説いた。歴史は人間に解釈の自由を許すが、神話は不可知の根源世界で、全体として一つであり、人間の手による分解と再生を許さない。この点を大悟徹底していない処に現代人の迷いがあり、残念乍ら皇室も同じ迷いを共有している、と指摘する。歴史と科学、神話と歴史、憲法について、ご皇室の困難と苦悩、日本人は何に躓いたか、追補３編など。

西尾幹二 （ニシオカンジ）

評論家。電気通信大学名誉教授。1935年東京生まれ。東京大学文学部独文科卒業。同大学院文学修士。文学博士。ドイツ文学者。ニーチェ、ショーペンハウアーの研究、翻訳をはじめ、文学、教育、社会、政治、国際問題等幅広く評論活動を行っている。最近では反原発を明確に打ち出し、人類の生命維持から訴えかける論点が注目されている。

序に代えて　「かのようにの哲学」が示す知恵
Ⅰ 歴史と科学
『歴史と科学』（二〇〇一年十月刊）
第一章
歴史と自然
１ 日本文化の背後にある縄文文化
２ 原理主義を欠く原理を持つ日本人
３ 森の生態系の中で熟成した自然観
４ 世界四大文明に匹敵する「縄文土器文明」
５ インドの叡智に魅了された「森の住人」たち
６ 原罪としての自然科学
第二章
歴史と科学
１ 科学と「人間的あいまいさ」の関係
２ 自然科学は現代人の神である
３ 科学は発展したが「真理」からは遠ざかった
４ 科学から歴史を守れ
第三章
古代史の扱い方への疑問
１ 砂漠の文化の基準で森の文化は測れない
２ 歴史学は科学に偏りすぎてはいけない
３ 「二重構造モデル」の重大な過誤
４ 大陸文化と対峙する日本文化
５ 歴史は知的構築物にほかならない
あとがき
参考文献

Ⅱ　神話と歴史
「自己本位」の世界像を描けない日本人
危機に立つ神話
森首相「神の国」発言から根本問題を考える
古代日本は国家であり文明圏でもあった
大陸とは縁の遠い日本文明
知識思想世界のパラダイム

Ⅲ　憲法について
改正新憲法　前文私案
「改憲論」への深い絶望――参議院憲法調査会における参考人意見陳述
このままでは「化け猫」が出てくる

Ⅳ　ご皇室の困難と苦悩
１　皇位継承問題を考える
　　一　皇室の「敵」を先に念頭に置け
　　二　 「かのようにの哲学」が示す知恵（二〇〇六年四月・本巻「序に代えて」に掲載）
２　『皇太子さまへの御忠言』（二〇〇八年九月刊）
まえがき
第一章　敢えて御忠言申し上げます
第二章　根底にあるのは日本人の宗教観
第三章　天皇は国民共同体の中心
第四章　昭和天皇と日本の歴史の連続性
「ＷｉＬＬ」連載で言い残したこと――あとがきに代えて
主要参考文献
３　 「弱いアメリカ」と「皇室の危機」
「弱いアメリカ」と「皇室の危機」（二〇〇九年）
危機に立つ日本の保守
『「権力の不在」は国を滅ぼす』の「あとがき」（二〇〇九年）
天皇陛下はご心痛をお洩らしになった（二〇〇八年十二月）
４　皇族にとって「自由」とは何か
「雅子妃問題」の核心――ご病気の正体（二〇一一年）
背後にいる小和田恆氏（二〇一二年）
正田家と小和田家は皇室といかに向き合ったか（二〇一二年）
天皇陛下に「御聖断」を（二〇一二年）
おびやかされる皇太子殿下の無垢なる魂（二〇一三年）
皇后陛下讃（二〇〇九年）
５　今上陛下と政治
歴史が痛い！　（二〇一七年十月、ブログ発信）
沈黙する保守　取りすがるリベラル――インタビュー記事
陛下、あまねく国民に平安をお与えください――あの戦争は何であったのかを問い続けて――二〇一八年十二月十三日（靖國神社創立一五〇年　英霊と天皇御親拝）――
日本人は自立した国の姿を取り戻せ（二〇一九年三月一日）
６　令和時代がはじまるに当って
回転する独楽の動かぬ心棒に――新しい天皇陛下に申し上げたいこと（二〇一九年三月一日）

Ⅴ　日本人は何に躓いていたのか（二〇〇四年十一月刊）
序章　日本人が忘れていた自信
第一章　外交――日本への悪意を知る
第二章　防衛――冬眠からの目覚め
第三章　歴史――あくまで自己を主軸に
第四章　教育――本当の自由とは何か
第五章　社会――羞恥心を取り戻す
第六章　政治――広く人材を野に拾う
第七章　経済――お手本を外国に求めない

追補一
平田文昭・西尾幹二対談　保守の怒り（抄）
追補二
竹田恒泰・西尾幹二対談　女系天皇容認の古代史学者田中卓氏の神話観を疑う
追補三
国の壊れる音を聴け――西尾幹二論　　加藤康男

後記