【内容紹介】

創られた太子によって作られた古代史の核心部。太子伝説に影落とす長屋夫妻の死。冤罪事件から見える天平の真実に迫る！「王の変」とは何だったのか。
真実は再建法隆寺の本尊・釈迦像の銘文に刻まれていた。「上宮法皇と王后」の続けての死、聖徳太子夫妻のこととされる文意に秘められたのは、冤罪死の長屋王と吉備内親王のこと――。事件前年、聖武・光明（人臣の藤原氏の出）の男児、皇太子の基(もとい)が一歳を待たずに亡くなる。長屋は政権トップの左大臣、夫妻の男子四人は皇統の血がはるかに濃かった。兵で囲み―家六人の強制自死。現場は木簡が出土した平城宮脇の本邸ではなく、佐保川上流にあった別邸の佐保邸。時の文化人のサロンの場であり、特異な「楼」は詩歌に好んで詠まれた。ほどなく痘瘡が蔓延、怨霊の恐怖が世を覆う。犯者は贖罪意識に苛まれる。斑鳩では焼失した法隆寺の再建が進んでおり、釈迦像に重ねた上宮法皇（聖徳太子）さらに長屋を重ねて祈りの対象に封じ込むという奇策が採られた。唐に留学した傑僧・道慈が絶妙な筆使いで賛美と慰霊の銘文を刻む。長屋の思い入れ深い「楼」も法隆寺境内に移築、その本尊に彼の像を置く――夢殿と救世観音である。だが疫病は居座り、藤原四兄弟も連続死。イベント的な巨大事業につき進む――大仏である。奈良の政治史、天平の文化を規定したのが「変」であった。
古代史の謎に挑む。

【著者紹介】

木村勲 （キムライサオ）

木村　勲（きむら　いさお）
1943年、静岡県生まれ。一橋大学社会学部卒、同大学院社会学研究科修士課程修了。朝日新聞学芸部記者を経て神戸松蔭女子学院大学教授を務めた。日本社会史・近代文芸研究者。著書に『日本海海戦とメディア―秋山真之神話批判』（講談社選書メチエ）、『鉄幹と文壇照魔鏡事件―山川登美子及び「明星」異史』（国書刊行会）、『幸徳・大石ら冤罪に死す』（論創社）など。共著に『100人の20世紀』（朝日文庫）、編著に『古代史を語る』（朝日選書＝新聞連載時の原題は「古代漂流」）、『中世の光景』（同選書）、論文に「漱石『夢十夜』と山川登美子『日蔭草』――小説、短歌、及び絵画のイメージ比較試論」：『国文学年次別論文集「近代Ⅱ」（平成23年）』所収など。